世界五分前仮説(sekaigofunmaekasetsu) 有形ランペイジ

soutai sei sonzai ron chuushou teki sure shi yorudo
kakuhan kakuhan sa re te iku sorarikuuron kuukyo

houwa sei chou genjitsu kaigyaku teki kai gyaku te ki paranoido
kakusan sa re te iku mumi mushuu mujou

rai ano shounen ha shinja wo kaimaken
chiisaku warau sekai ni imi ha nai to

de isupureino kazu ha rouba wo honrou shi
aimai ka shi ta ai to a ono kyoukai

- sonzai ron ? tatoeba sekai ga mina go fun mae no " sekai " sura
hitei shi te iru , to shi tara ? soutai sei ? sai keisei ?

gen sou ge n sou dare mo ga mina sono shoumei nado deki nai kara
aa bokura setsuna , sekai wo kanade te yuku -

( youkoso bokura no toushin dai sekai he .
sate , kun ha nani omoi saken da ?)

rouba ha " senbetsu " wo
shinja ha " shinjitsu " wo
shounen ha " sekai " wo

aa tatoeba sekai ga mina go fun mae no " sekai " sura
kyozetsu shi te iru , to shi tara ? soutai sei ? sai keisei ?

" gensou " de mo yokatsu ta toushin dai no oto wo narabe te
aa go funkan no yasashii sekai wo , souzou shi kumo

gen sou gen sou dare mo ga mina sono koutei sura deki nai no sa
aa bokura setsuna , katachi aru uta utau ^

相対性存在論　抽象的スレショルド
撹拌(かくはん)されていく　空理空論空虚

飽和性超現実　諧謔的(かいぎゃくてき)パラノイド
拡散されていく　無味無臭無常

ライアの少年は　信者を垣間見
小さく笑う「世界に意味は無い」と

ディスプレイの数は　老婆を翻弄し
曖昧化した　アイとアオの境界

―存在論?　例えば世界が皆　五分前の“世界”すら
否定している、としたら?　相対性?　再形成?

現想(げんそう)誰もが皆　其の証明など　出来ないから
ああ　僕ら刹那、世界を奏でてゆく―

『ようこそ僕らの　等身大世界へ。
さて、君は何想い叫んだ?』

老婆は“選別”を
信者は“真実”を
少年は“世界”を

ああ　例えば世界が皆　五分前の“世界”すら
拒絶している、としたら?　相対性?　再形成?

“幻想”でも善かった　等身大の音を並べて
嗚呼　五分間の　やさしい世界を、創造しくも

現創(げんそう)　誰もが皆　其の肯定すら　出来ないのさ
ああ　僕ら刹那、カタチアル　ウタ謡ウー